共產黨

您放心，台灣人不傻，絕對不會相信中共的一面之詞，中共都幹了啥？對付大陸人民，台灣人心裡有數的。感謝孫先生您的提醒。感恩🙏🙏🙏🙏🙏

不擔心

國民黨,民眾黨到底是蠢還是壞啊！

@@allisonhuang8328 我個人覺得，只要是在自由民主制度的國家，所有政黨的作為都是應該尊重，因為最後由所有合法公民用選票來決定就好了！（中共太獨裁了，所以不值得尊重。🤣😂😅😁😀）

說得非常正確❤😊

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

资源有限，肯定注定不公平 美国领导世界和中国领导世界结果是不一样的， 美国领导世界分配公平一些， 中国是根本不把底层当人，特权垄断，高价镇压洗脑 剥削你还要你感恩戴德， 是落后民主 人权社会的 朝鲜就是例子， 中国制度不改，没有国家支持的 30年血汗工厂有了点钱， 就开始装逼， 去散播独裁统治的好处， 中国压迫底层愚民的把戏， 想传播全世界不可能

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

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秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

中国人有12亿还有2亿不承认自己是中国人

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

​@@holiday8473 真的非常謝謝你的分享，我不確定你是否為中國人，但如果本身在這樣的生長環境還能如此覺醒、看得透徹的人，真的非常不容易。我為中國人普遍被灌輸著與世界價值觀相左的思想感到很難過，非常明白為何這樣的人在各個地方都與人格格不入。我沒辦法想像如果換成是我，我是不是也能突破這種限制，你與孫先生都很了不起。 看了一位油管博主七七叭叭預言中國接下來可能怎麼發展，感覺非常沉重，我不知道該說領導人真的太不該，或者這也是一切緣起的造化呢？但我想如果中國人不覺醒，即使西方國家施壓，中國人民也不願意接受這種改變；在幾千年的集權統治文化下，斯德哥爾摩症候群可能已經刻在 DNA 裡了，需要非常多的時間來調整。只要大多人還是不願意改變，那麼即使現今的領導人被推翻，還是會有另外一股力量產生，繼續按照原來的模式運行下去的。 希望普天眾生都可以脫離這種苦難！

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

他们坚持以经济建设为中心的基本路线，人民不在他们心中的中心位置😂

是老百姓为人民服务，人民为皇帝服务

感谢收看

打的是台独，不是台湾人，被打击的目标只占台湾的0.01%，就是哪些挑动独立的政客

上網搜尋共產黨黨史黨章,所有的都看看.共產黨人的本質,手段,看歷史就能明白.

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

我们不信耶穌😁

打的是台独，不是台湾人，被打击的目标只占台湾的0.01%，就是哪些挑动独立的政客

华人反华是最蠢的事，最终会反噬自己。正反频道都看看听听，我不是五毛也不是反贼。当年老美拉着老共反苏，他又不是不知道老共是什么货色😅，还拉着老共入世贸（反苏的回报），血汗工厂的缝纫机都踩冒烟了（那是温良的老共），现代工业起来了开始搞大飞机、智能汽车（那是邪恶的老共）。别以为反华的中文频道就是华人…。很多事情你得前后看，看的越远越明白。 你能告诉我，你想踩缝纫机还是造大飞机？

@@user-bc1it1gm4e 谁问你信不信了？谁逼你信了？只有共产主义和伊斯兰教在逼迫人们必须相信它吧？

听完了，毫无感觉。就反驳一条，资本家和劳工的关系已经非常和谐，彼此合作，互相钳制，我差点笑喷，而且马克思的资本论只是论述了资本是如何运作的，资本论并没有否定资本，而且还肯定了资本在很长的一段时间里会一直运行。至于资本家有没有压迫劳工，欧美等资本主义国家经常罢工就说明问题了，中国没有罢工不是不想罢工，而是不被允许，因为今天的中国，早就背离了社会主义，背离了初衷。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

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秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

” 欺软怕硬 “ 就是共惨档的本性，因为它们崇尚的是 ” 丛林法则 “

@@holiday8473你病得不輕啊！

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

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秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

…… 你们湾湾都这么自信吗？

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

+1 !!

打的是台独，不是台湾人，被打击的目标只占台湾的0.01%，就是哪些挑动独立的政客

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

看来还不够智能

@@Freedomlover1966哈哈哈哈哈🤣

用简体中文问，给你的当然是简体中文世界的回答

世上可有不死之人？ 史上可有不亡之国？ 杞人忧天状何其愚蠢。

明清时期政府夺你地了还是抢你公司了？

正是如此

中共早就抛弃了社会主义，现在沦为了没有“资产阶级民主”的官僚垄断资本主义，请不要把如今的中共制度当作是社会主义。

这有什么不明白的，为了巩固独裁统治，说白了就三个字 ” 愚民 “ + ” 骗 “

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

谢谢

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

我也是基督徒❤

先生此言极是，我深赞许！唯独最后一句需要“和平施压”，邪教手上掌握着绝对军权，就好比两个人发生争执吧，我猜到最后如果没理的一方又不讲武德的话，占理的那方有理又有何用呢？

彼此尊重，即当远离

可惜什么？你想强迫别人改变？如果你想，就要回到她们出生时候，从小教育她们，你有这个能力吗？没有就不要可惜，和你没有任何关系，海里的🐟没有翅膀，原因在大海环境身上，你不能改变大海环境，就不用可惜，因为你已经变异进化了，你不能强迫别的🐟长出翅膀

养鸡场籠子里的一只🐔，没有责任，没有能力去改变另一个籠子里的🐔，先管好自己，改变自己，逃出来再说

肉身逃出籠子，思想也要逃出几千年的思想籠子，这才是最重要的事

质疑和歧视是不一样的，把中国人和中共混为一谈的是这个视频做的事，开头几段话说的很清楚

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

我已人到中年

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

放心，忙着赚钱，马上回归

当然，也看得出博主做了大量的工作，进行独立的思考来剖析问题的根源，这很有积极意义，也引人深思，而且最具备的闪光点就是善良。不过程度仍是尚在探索怎样对其进行批判的阶段，火候尚不足。❤

由于博主作视频讲解，我要逐段回应文字会比较冗长，有看到的网友记得提醒我作回复😊

马哲最大的悖论就是人民没自由，劳动力没区别，社会没合作。按照马哲运行最后社会只会剩下一个人，就是红色高棉那一套​@@D.H54

谬赞，研究多年的一点心得

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了。 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

这种比喻是错误的，人不是细胞，人有自由意志，细胞没有，一个国家不是一个有机体，而是无数独立有机体共存的总和，故名社会

人的意识形态如果背离自然规律，恰如这个视频中所讲的许多生物之间往往不是“绝对对立”，而是“相互依存”，而邪教主义讲求的就是利用其“辩证法”非要划分出“矛盾对立”，一方再用暴力干掉另一方就得圆满了，那我想你说的这种“主体”还是尽早铲除吧

可以用软件录屏

谢谢！

下载方法多的很，油猴了解下

簡單，瀏覽器安裝一個插件，就可以了。如果需要請把你的郵箱📬地址發給我，我發給你。

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

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秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

是的

民进党不也在鼓吹狭隘民主主义么😂

一個佛法講述者突然改變風向大談中共政治，企圖唆使眾生產生嗔恨心起無明之火，而不循循善誘眾生摒棄三毒，這是不是真正善知識還是和佛法背道而馳的撒旦，用你們的智慧自己好好想想。

秦晖：中国的户籍制度背后最根本的原因就是三个不平等：第一个是人权不平等，尤其是居住权。第二个就是财产权不平等，中国农民的土地不是他真正的财产，不能在市场中自由买卖。第三个就是公共服务不平等，政府公务员和高官干部享受特权高福利、城市居民享受低福利、农村居民和农民工享受的却是“负福利” 今天中国极权专制下的“低人权”“负福利”政策极大的加剧了城乡差距和贫富悬殊，导致中国大多数人普遍存在低人权状况，所以中国的人权问题绝对不是只有新疆、西藏、香港的人权那么简单，而是全面的、整体大多数人的人权问题。尤其在中国加入WTO和经济全球化的游戏规则背景下所谓的“中国模式”：其实就是利用中国几亿流动农民工的“负福利”“低人权”的优势，再加上中国政府可以征地强拆、随意驱赶低端贫民进行“圈地运动”以及可以牺牲巨大环境污染的代价。 通过这种官僚权贵资本主义极权专制下的“中国模式”吸引大量投资让中国成为世界工厂，才会出现比资本主义血汗工厂更加剥削中国农民工的红色血汗工厂。如果全世界自由民主国家不能联合起来向中国政府施加压力改变和提高中国的“低人权”和“负福利”状况，那么自由民主国家的劳工就会受到影响而不得不降低人权和福利待遇向中国流动农民工看齐(这点从纪录片《美国工厂》中就可以看出)。 对于一个拥有无限权力的政府，是可以进行无限问责的，一直要问到他承受不了为止。中国的出路依然在于渐进式的和平转型，其中的要义不外乎两点：一是限制政府的权力；其次老百姓要大力向政府要福利。做到这两点，理想中的宪政与民主也就会到来。这两个方面，我觉得都可以不断施加压力。在一件事情一件事情上逐渐地改进。最终让现行体制所存在的最大问题，就是权力太大责任太小的问题，不断地受到压缩。当压缩到权力和责任对应的时候，中国的政治体制变化就到来了 大寒何所惧，大家齐努力。--秦晖 伟大的知识分子就是第二个政府。--索尔仁尼琴

毛澤東受因果報應了嗎？

没看见中国万众一心，朝气勃勃，别信他的

现在他们的感触就很多了

问油管