開悟合一

有天你會知道，你是如此地偉大，你是你世界的神。

：：：關於開悟合一：：：
曾經沉浸在小我創造的世界迷路，被自身的《貪瞋痴慢疑》弄得昏頭轉向。2019年9月在一次的恩典中，放空一切掉進意識的大海，體驗到美好恩典。2020年4月，遠離舊有人際關係的模式。2020年參加各組織靜心班。2021年2月開創了「開悟合一」頻道，想了解在自己的世界發生了什麼事情，一方面製作成影片給有疑問的你。

練習路上會遇到的課題都不同，祝福大家走過自己的靈魂暗夜，心有渴求放下一切我執，恩典才會到來。

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Бейне

【奧修。老子道德經壹。智慧和悟性。完。】智慧和悟性是逐步增加，還是像爆發一樣地來臨？悟性從來不會來臨，它既不是一個突然的現象，也不是一個逐步的現象。因為它一直都在那裏。| 開悟合一
16 сағат бұрын
【奧修。脈輪能量書。The Seven Vital Energy Centers 第二章亢達裏尼能量的甦醒。】| 開悟合一
Күн бұрын
【奧修。脈輪能量書。The Seven Vital Energy Centers 第一章人是一道彩虹。】| 開悟合一
14 күн бұрын
【阿迪亞香提 Adyashanti。走出受苦的謎局。】當我們停下來，然後看，顯然存在的只有那個「看」，還有一份覺知的開放空間，其他什麼也沒有，因為下一件事只不過是下一個念頭。 | 開悟合一
21 күн бұрын
【阿迪亞香提 Adyashanti。人類受苦的兩難困境。】為何相信腦袋裡的想法？當別人和我們說話，我們並不相信他們腦袋裡的想法呀！讀一本書，書中記錄的完全是某人的想法，也可以不理它們。 | 開悟合一
Ай бұрын
【奧修。出於愛和狂喜的叛逆。】出於愛的叛逆，出於創造的叛逆，出於靜心的叛逆-這就我的渴望，這就是我的希望。整個人類的希望就在這個希望之中。| 開悟合一
3 ай бұрын
【奧修。叛逆者的品質。】叛逆者沒有信仰體系-不管是有神論還是無神論，印度教還是基督教；他是一個探索者、探尋者。不過必須要瞭解一件很微妙的事情：那就是他不是一個自我主義者。| 開悟合一
3 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第九章古代的智者。】你從來不能真正地、真實地生氣。你也不能真實地愛。當你是全然的時候，你真實地做每一件事情，無論結果是什麼，你從來不想結果。| 開悟合一
4 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第八章達到絕對的漠不關心。】你從來不能真正地、真實地生氣。你也不能真實地愛。當你是全然的時候，你真實地做每一件事情，無論結果是什麼，你從來不想結果。| 開悟合一
5 ай бұрын
【莫子。登出鍵 Log Out Button】整個生命只有三個面向：覺察、現象、信念。世界任何現象並非有固定的特性，而是覺察者內心對現象的解釋feat@VioletTwinFlames 。| 開悟合一
6 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第七章無的功用。】把黏土塑成一個容器；從它的空產生容器的功用。在房子裏挖出門窗，從它們的無產生房子的功用。藉著事物的有，得到利益。藉著事物的無被服務。| 開悟合一
7 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第六章沒有意義。】我的頭腦處在一個非常混亂的狀態裡。不要試著保持在中間，忘掉中間。只要試著平衡，進入兩極，保持警覺，你就能在兩者之間找到平衡。| 開悟合一
7 ай бұрын
【子歸家楊寧老師】養心靜坐 45分鐘。| 開悟合一
7 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第五章過於興旺的危險。】一張弓拉得太滿，你會希望你早就及時停止了。一把刀磨到最鋒利的時候，它的刀刃不會長久。金玉滿堂的時候，你將無法保證它們的安全。| 開悟合一
7 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第四章空。】女人達到開悟的人數和男人一樣多，但是她們並不像男人那樣小題大作-如此而已。她們並不像男人那樣到處宣揚。她們享受它。那就是女人、女性存在的方式。| 開悟合一
8 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第三章道的品質。】如果你想理解老子的話，那麼舊有的方式不會幫助你。你必須把你的邏輯放在一邊，因為他並不像邏輯學家那樣追求你，他並不跟你辯論。| 開悟合一
8 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第二章平凡。】要像這棵無用的樹一樣。這樣就沒有人會害你，如果是直的，就會被人砍掉，就會變成別人家裏的傢具；如果是美的，會被拿到市場上去賣，就會變成一個商品。| 開悟合一
8 ай бұрын
【奧修。老子道德經壹。第一章道。】可以說出的道不是絕對的道，當天下的人都知道美是美了，就會出現醜的認知；當天下的人都知道好是好了，就會出現惡的認知，所以有和無在成長中相互依存。| 開悟合一
8 ай бұрын
【克里希那穆提。你在浪費生命嗎?】他並非憤世嫉俗，但不知怎麼地，這個世界與它的種種從不曾強烈吸引他，或激發他潛藏的興趣。這種不斷的執著心態令他深感困擾，他想要擺脫它。 | 開悟合一
9 ай бұрын
【大衛．霍金斯。真實的開悟體驗。】意識顯化-超越時間、空間和因果關係。它是一份臨在的禮物，在覺知意識中自行揭示。萬物的本質皆是神聖的，因受造本身就是出於神性。能記錄這當下的只有藝術創作。| 開悟合一
9 ай бұрын
【大衛．霍金斯。此生真的可能開悟嗎？關於真理與謬妄。】能接觸到關鍵訊息，並嚴格遵守某些指導原則，有可能做到。除此之外要把這個目標當成優先選項，不把時間浪費在研究其他分散注意力的靈界事物上。| 開悟合一
9 ай бұрын
【大衛．霍金斯。開悟後沒有遺憾-開悟狀態解說。】融入強烈的、無限的愛，會出現一種令人難以抵且喪失能力的狀態。所有身體機能停止下來，呼吸也停止，只有在回應深愛你的人懇求你回來時，會恢復過來。| 開悟合一
10 ай бұрын
【大衛．霍金斯。渴望是契機，臣服是通關密碼。】事實上，更容易達到開悟境界的心態，是覺知到：沒有所謂的小我或一個「我」的身分在尋求開悟，而是一種非個人的意識在探索或尋求。| 開悟合一
10 ай бұрын
【奧修。任何事都能成為靜心。】這是個秘密：解除自動化。如果我們能自動地解除我們的活動，那麼，整個生活便成為一種靜心。然後，任何小事，洗澡，吃飯，與朋友交談，都變成靜心。| 開悟合一
11 ай бұрын
【南懷瑾先生。觀世音菩薩-耳根圓通法門 - 從聞思修來學習佛法。】聲音來了是動相，聲音去了是靜相，動靜二相只是相對的現象。能聽的作用，它不在動相與靜相之間，動來也留不住，靜來也無所住。| 開悟合一
11 ай бұрын
【南懷瑾先生。略講觀音法門。】「動靜二相，了然不生」，念頭動沒有關係，不動也沒有關係;外面打雷地震不算一回事，宇宙毀滅萬籁死寂也不算一回事。| 開悟合一
11 ай бұрын
【克里希那穆提。抽菸上癮，以及更大的問題。】抽菸成為一種愉悅的感受。為那個害羞、緊張的社交狀態搭起一座橋。還有香菸廣告不斷提醒催促著大家抽菸。這一切都指出欠缺思考和失去覺察的狀態。 | 開悟合一
Жыл бұрын
【奧修。什麼是靜心？。】你在看著一棵樹：你在那兒，樹也在那兒，但你不能發現另外一件事嗎？-你在看著樹，而在你內心還有一個觀照正看著你在看著那棵樹。| 開悟合一
Жыл бұрын

【奧修。老子道德經 壹。智慧和悟性。完。 】智慧和悟性是逐步增加，還是像爆發一樣地來臨？悟性從來不會來臨，它既不是一個突然的現象，也不是一個逐步的現象。因為它一直都在那裏。| 開悟合一

【奧修。脈輪能量書。The Seven Vital Energy Centers 第二章 亢達裏尼能量的甦醒。】| 開悟合一

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【奧修。出於愛和狂喜的叛逆。】出於愛的叛逆，出於創造的叛逆，出於靜心的叛逆-這就我的渴望，這就是我的希望。整個人類的希望就在這個希望之中。| 開悟合一

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【奧修。老子道德經 壹。第九章 古代的智者。 】你從來不能真正地、真實地生氣。你也不能真實地愛。當你是全然的時候，你真實地做每一件事情，無論結果是什麼，你從來不想結果。| 開悟合一

【奧修。老子道德經 壹。第八章 達到絕對的漠不關心。 】你從來不能真正地、真實地生氣。你也不能真實地愛。當你是全然的時候，你真實地做每一件事情，無論結果是什麼，你從來不想結果。| 開悟合一

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【奧修。老子道德經 壹。第七章 無的功用。 】把黏土塑成一個容器；從它的空產生容器的功用。在房子裏挖出門窗，從它們的無產生房子的功用。藉著事物的有，得到利益。藉著事物的無被服務。| 開悟合一

【奧修。老子道德經 壹。第六章 沒有意義。 】我的頭腦處在一個非常混亂的狀態裡。不要試著保持在中間，忘掉中間。只要試著平衡，進入兩極，保持警覺，你就能在兩者之間找到平衡。| 開悟合一

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【奧修。老子道德經 壹。第五章 過於興旺的危險。 】一張弓拉得太滿，你會希望你早就及時停止了。一把刀磨到最鋒利的時候，它的刀刃不會長久。金玉滿堂的時候，你將無法保證它們的安全。| 開悟合一

【奧修。老子道德經 壹。第四章 空。 】女人達到開悟的人數和男人一樣多，但是她們並不像男人那樣小題大作-如此而已。她們並不像男人那樣到處宣揚。她們享受它。那就是女人、女性存在的方式。| 開悟合一

【奧修。老子道德經 壹。第三章 道的品質。 】如果你想理解老子的話，那麼舊有的方式不會幫助你。你必須把你的邏輯放在一邊，因為他並不像邏輯學家那樣追求你，他並不跟你辯論。| 開悟合一

【奧修。老子道德經 壹。第二章 平凡。 】要像這棵無用的樹一樣。這樣就沒有人會害你，如果是直的，就會被人砍掉，就會變成別人家裏的傢具；如果是美的，會被拿到市場上去賣，就會變成一個商品。| 開悟合一

【奧修。老子道德經 壹。第一章 道。 】可以說出的道不是絕對的道，當天下的人都知道美是美了，就會出現醜的認知；當天下的人都知道好是好了，就會出現惡的認知，所以有和無在成長中相互依存。| 開悟合一

【克里希那穆提。你在浪費生命嗎?】他並非憤世嫉俗，但不知怎麼地，這個世界與它的種種從不曾強烈吸引他，或激發他潛藏的興趣。這種不斷的執著心態令他深感困擾，他想要擺脫它。 | 開悟合一

【大衛．霍金斯。真實的開悟體驗。】意識顯化-超越時間、空間和因果關係。它是一份臨在的禮物，在覺知意識中自行揭示。萬物的本質皆是神聖的，因受造本身就是出於神性。能記錄這當下的只有藝術創作。| 開悟合一

【大衛．霍金斯。此生真的可能開悟嗎？關於真理與謬妄。】能接觸到關鍵訊息，並嚴格遵守某些指導原則，有可能做到。除此之外要把這個目標當成優先選項，不把時間浪費在研究其他分散注意力的靈界事物上。| 開悟合一

【大衛．霍金斯。開悟後沒有遺憾-開悟狀態解說。】融入強烈的、無限的愛，會出現一種令人難以抵且喪失能力的狀態。所有身體機能停止下來，呼吸也停止，只有在回應深愛你的人懇求你回來時，會恢復過來。| 開悟合一

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【南懷瑾 先生。略講觀音法門。】「動靜二相，了然不生」，念頭動沒有關係，不動也沒有關係;外面打雷地震不算一回事，宇宙毀滅萬籁死寂也不算一回事。| 開悟合一

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【奧修。老子道德經壹。第二章平凡。】要像這棵無用的樹一樣。這樣就沒有人會害你，如果是直的，就會被人砍掉，就會變成別人家裏的傢具；如果是美的，會被拿到市場上去賣，就會變成一個商品。| 開悟合一

【奧修。老子道德經壹。第一章道。】可以說出的道不是絕對的道，當天下的人都知道美是美了，就會出現醜的認知；當天下的人都知道好是好了，就會出現惡的認知，所以有和無在成長中相互依存。| 開悟合一

【南懷瑾先生。觀世音菩薩-耳根圓通法門 - 從聞思修來學習佛法。】聲音來了是動相，聲音去了是靜相，動靜二相只是相對的現象。能聽的作用，它不在動相與靜相之間，動來也留不住，靜來也無所住。| 開悟合一

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