Oтмopoзки в TЮPЬME yгpoжaют новому 3aключeннoму, не зная, что он - Beтepaн Boйны

нету его не могу посмотреть какого он года

@@egoreger72672014

Супер

говно. а тебе?

Грустный

Согласен с вами полностью

Ну так герой ветеран так и так бы вынес шпану , неважно на сколько большой , главное куда бить

лучше не стоит ожидать добро знаем же что люди сучьи ублюдки подставят так что ты останешься с голой жопой так что надо быть холоднокровным и не доверять никому в этой жизни и не ждать взаимности добра

Согласен с вами полностью

@@eshtraydchannei4195 Согласен с вами полностью особенно насчёт девушек с середины 70 годов рождения 20 века. Потому что нет у них воспитанния родителями в строгих старинных традициях и обычиях православной церкви и культуры до революционной России тогда девушки были другие что по внешнему виду так и поведению

В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи - бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма. Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е - 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины. Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода - обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство - равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта. Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов - что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована - этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно. Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы. С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня. Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты - чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате. Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей. Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе..

@@user-fb1dr1pv7e Согласен с вами полностью

Он просто хотел подсидеть своего начальника

Еще одна трагическая история 7 октября стала известна в эти дни. Во время нападения ХАМАСа погибла молодая пара - 23-летняя Шираз Бродаш и 27-летний Авшалом Перец. Влюбленные находились в автомобиле, когда его разнесла противотанковая ракета ХАМАСа. Они погибли на месте. Яир был бойцом полицейского спецназа ЯМАМ, Шираз - чемпионкой Израиля по легкой атлетике. Лишь после их смерти выяснилось, что Авшалом заказал обручальное кольцо и собирался сделать Шираз предложение стать его женой. Трагическую и прекрасную историю этой пары рассказало 3 декабря женское издание "Ла-Иша" из медиаконцерна "Едиот ахронот". Шираз Бродаш родом из Рамат-Меир, прапорщик Авшалом Яир Перец - из Нетивота. После гибели сына его мать обнаружила, что Авшалом заказал обручальное кольцо. "Они были прекрасны не только внешне, но и своими мыслями, действиями и поступками", - говорит женщина. "Шираз была спортсменкой. С детства она обожала танцевать, занималась спортивной гимнастикой и акробатикой, быстро попала в детскую сборную, - рассказывает мама девушки, Галит Бродаш. - В 15 лет ей захотелось разнообразить спортивные занятия, и она перешла в легкую атлетику, занялась бегом. Уже в 17 лет моя доченька стала чемпионкой Израиля среди молодежи в эстафетном забеге." По словам мамы, Шираз могла призваться в армию в статусе действующей спортсменки и посвящать спорту больше времени, чем службе, однако она выбрала другой вариант. Служила, как полагается, и была на своем месте - инструктором боевой спортивной подготовки. Уже в 21 год, после завершения службы, девушка имела удостоверение спортивного инструктора, прошла курс инструкторов пилатеса и открыла собственную спортивную студию. "Шираз мечтала развиваться в своей профессии, зарабатывать, создать свой дом. Я очень гордилась дочкой - в 20-21 год она уже была совершенно самостоятельной, руководила собственным бизнесом, - говорит мать. - Шираз - наша старшая дочь, у нас есть еще двое детей, и она о них всегда заботилась, даже когда сама была маленькой. Ее сестра Ноа сейчас несет службу в командовании южного военного округа и открыла страничку в инстаграме, чтобы увековечить память о Шираз". Галит делится еще одной очень личной историей: когда два года назад она заболела и перенесла операцию, Шираз выхаживала маму и поддерживала ее. "Я была в плохом состоянии, а дочь заботилась, чтобы я не падала духом. Мы с ней садились в машину, она опускала мне сиденье, чтобы я могла лежать, ставила музыку, и мы ездили так часами, меня это успокаивало". Шираз и ее избранник Авшалом познакомились полтора года назад. Их познакомил общий друг, служивший в спецподразделении пограничной полиции ЯМАМ. "Авшалом был замечательным парнем, скромным, у него были таланты к рисованию и музыке, он обладал абсолютным слухом и прекрасно играл на рояле. В армии был бойцом в подразделении МАГЛАН и шефствовал над новичками. Один из его курсантов, имевший проблемное прошлое и несколько дел в полиции, рассказал, что Авшалом личным примером изменил ему жизнь. Сегодня этот парнишка - офицер в ЦАХАЛе". "Строили планы на будущее, хотели купить квартиру и создать семью" Два года назад Авшалом исполнил свою мечту, став бойцом подразделения ЯМАМ в пограничной полиции. "Его подразделение дислоцировалось в центре страны, рядом с поселком, в котором мы живем. Они с Шираз мгновенно полюбили друг друга и решили жить вместе, в пристройке к нашему дому. Совсем недавно мы там сделали красивый ремонт, но у них был всего месяц получить от него удовольствие… " По словам матери Шираз, между ее дочерью и Авшаломом была большая любовь: настолько, что за неделю до трагедии Шираз поделилась с мамой страхами об опасностях его службы. "Она сказала мне, что не переживет, если с Авшаломом что-то случится. Я ее успокоила и посоветовала думать о хорошем, настраиваться позитивно. Когда он отправлялся на задания, дочка не могла спать от волнения и говорила, что готова не спать хоть неделю, так она его любила. Наш младший сын, ему 14 лет, относился к Авшалому как к старшему брату, мой муж им восхищался". Накануне того рокового Суккота 7 октября пара отправилась к родителям Авшалома в Нетивот. Утром 7 октября Шираз позвонила маме и сообщила, что Авшалома срочно вызвали на службу. "Мамуля, я отвезу его и вернусь домой", - сказала Шираз. "С дороги она написала мне, что слышит ракетные обстрелы. В 7:23 от нее пришло последнее сообщение: "Очень много "бумов", не могу сосредоточиться. Пришли мне текст дорожной молитвы". В 7:27 я послала ей текст, но она уже его не увидела". В промежутке между этими сообщениями, на перекрестке Шаар ха-Негев, террористы ХАМАСа обстреляли автомобиль Шираз и Авшалома, выпустив по нему ракету RPG."Они погибли на месте. Моя боль непередаваема, - говорит мама со слезами. - Шираз и Авшалом, наши прекрасные дети, мечтали о совместном будущем. Они хотели участвовать в лотерее государственного жилья "мехир ле-миштакен", чтобы иметь собственную квартиру. Уже после их гибели выяснилось, что Авшалом встретился со своим другом, дизайнером украшений, и заказал у него обручальное кольцо для Шираз. Оказывается, он хотел сделать ей предложение руки и сердца у Стены плача в Иерусалиме, как она мечтала.

А мне вспоминается фильм побег . С сельвестром сталоне.

так и есть. там спизди...и там немного украли вот и фильмец вышел типа новый)))

@@Vita_S599 возможно и это

Согласен с вами полностью Потому что так оно и есть Особенно насчёт мужчин .

Согласен с вами полностью

и делает с ним всякое

Согласен с вами полностью

нет. это просто сказка, не будь наивным.

В кино и в сказках

вот на фига смотреть пересказы фильмов, если спойлеры не любишь? никто ведь не заставляет тебя смотреть. не смотри пересказы, смотри фильмы целиком.

и отвечая на твой вопрос: такие пересказы создают, чтобы люди могли не тратить свое время на просмотры фильмов целиком и при этом знать, о чем эти фильмы.

@@fernfern9183 ну тогда хотя бы концовку как то спрятать, чтобы стимул оставался посмотреть! Типа "а вот что сказал старик молодому, лёжа на больничной койке, нужно посмотреть весь фильм целиком, иначе ничего не понять! Ну или что то в этом роде типа " а дождется ли невеста своего благоверного? Останется ли она ему верна?"

@@MuratYusuf24 чел. Эти пересказы нужны не для того, чтобы стимулировать на просмотр фильмов. Они нужны для того, чтобы люди могли эти фильмы ВООБЩЕ НЕ СМОТРЕТЬ! Не тратить на это свое время, понимаешь? Я тебя уверяю, если на каком-нибудь канале пересказы будут не целиком, а обрываться на самом интересном месте, то смотреть такие пересказы никто не будет. Для того, чтобы стимулировать интерес к просмотру фильмов, существуют трейлеры! Не хочешь, чтобы тебе спойлерили концовку фильмов, смотри трейлеры, а не пересказы.

А если и приняли в факт ,то это не умышленно