صوم الستة من شوال قبل قضاء بعض ايام رمضان؟ | فتاوى الشيخ محمد حسان
2021 ж. 13 Мам.
165 923 Рет қаралды
صوم الستة من شوال قبل قضاء بعض ايام رمضان؟ | فتاوى الشيخ محمد حسان
فتاوى الشيخ محمد حسان
#فتاوى_الشيخ_محمد_حسان
#فتاوى
#الشيخ_محمد_حسان
#محمد_حسان
الشيخ محمد حسان Mohamed Hassan
الله عليك ي شيخ ربنا يحفظك ويبارك فعمرك ياااااااا رب
عطرو فمكم وانفاسكم بالصلاه والسلام على النبي اللهم صل وسلم وبارك عليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
أللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
الحمدلله جزاك الله الجنه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
الحمد لله الله يطمن قلبك
جزاك الله خير الجزاء في ميزان حسناتك إن شاء الله ارحتنا بجوابك
جزاك الله خيرا يا شيخ
جزاك الله كل خير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد كمال الله و كما يليق بكماله
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
بحبك في لله يا شيخ محمد
الله يجزيك الخير ياشيخ والله جواب مقنع ارحتنا به
جزا ك الله الجنة ونعيما
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم على سيدي وحبيبي محمد عليه الصلاة والسلام
الحمدلله على نعمة الاسلام ❤
ربنا يخليك
الحمد لله
اللهم يارب تقبل منا صالح الأعمال وزدنا منهم وثبتنا على ذلك يارب العالمين
بارك ألله فيك
عليه الف الصلاة والسلام
الحمد لله ، جزاك الله الجنة 💙
اللهم،اعنا على صيامهم وقيامهم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد من صلى على الحبيب محمد صلاة واحدةصلى الله عليه بعشر امثالها اكثروا من الصلاة عليه خاصة يوم الجمعة حتا تدرككم الشفاعة يوم القيامة امين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يارب العالمين
سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله و الله أكبر..لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم صل على سيدنا حبيبنا المصطفى صلاة تشهد علينا يوم القيامة
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهُم يا مُغيّر الأحوال غير حالي إلى أحسن حال ، وسخر لي من حظوظ الدنيا ما تعلم أنه خير لي ، واصرف عني كل ما هو شر لي واكتب لي من التيسير والتوفيق حظًا كبيرًا إنك على كل شيء قدير ..
اآللـــھمِے🕋🌾صَّلِ🕋🌾وَسُـُلْـﻤ🕋🌾وٌبـ̨̥̬̩ـارگ🕋🌾عَلے🕋🌾سَيدنِـــا🌿🕋🌹 مُــُحـمـ̨̥̬̩ـد🌿🕋🌹عَدد🌾🕋مَا ذگرهُ🌾🕋 ألذَاكِرونّ🕋💙🕋🌾وغَفِلَ🕋🌾🕋عن🌾 ذِكِرهِ🕋💙🕋💖🕋💚🕋ألغَافِلونّ🌾🌾 ❤آلُلَُّـہِــم💮صٍَلُِّ💮ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم💮 ۆَبَْآرِگّْ💮علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ🌼🌿مُحٍمَّدِ🌿🌼 ۆِأّلَُـﮧِ💮ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ💮 أّجٍِمَعٌيَِّن💮وسلم🕋💮تسليما🕋💮كثيرا🌾
لا حولا ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا حولا ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا حولا ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا حولا ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا حولا ولا قوه الا بالله العلي العظيم لا حولا ولا قوه الا بالله العلي العظيم
هل نفهم ان السيدة عائشه رضي الله عنها وارضاها..كانت تؤخر صيام ايام من رمضان علي حسب الظروف..الي شهر شعبان القادم الذي يليه قبل رمضان؟
يا ريت ترجعوا لنا فتاوى ش محمد حسان تاني
ي شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال ي شيخ مرة في رمضان وفي السحور اتسحرت واذا سمعت المؤذن يقم الصلاة وانا ما لا ادري انو الزمن فات السؤال هل صيامي جائز ولا علي يوم قضاء وجزاك الله خير 💓
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
السلام عليكم ورحمه والله وبركاته يا شيخ اني من العراق رايد صوم ست شوال رابع يوم العيد عادي ممكن رد بلا زحمه عليكم جزاكم الله خيرا
عادي صومي بصير
الحمد لله الذي يخفف عن عبده. افطرت بسبب الحيض 9 ايام في رمضان . واحببت ان اصوم 6 ايام من شوال . فتلك اذن 15 يوم بعد رمضان . فشق عليا الامر كثيرا خصوصا انني احسن بضعف في جسدي . بعد سماع الفتوى .سأصوم ان شاء الله 6 ايام من شوال ثم بعد راحة سأفرق دين رمضان على باقي الايام وسأحاول قضاءها قبل العشر من ذي الحجة . جزاكم الله خيرا والحمد لله
السلام عليكم انا يا شيخ وانا بنت فطرت ايام بس مش فاكره اد اي وانا متزوجه كنت وضعه صمت حوالي ٣ ايام او ٤ بس قضيت من هذا الشهر بضعة ايام بعد ما دخل عليا كذا شهر من رمضان من غير ما اعمل كفاره وانا حاليا بقضي الايام بس من غير كفاره وللأسف انا ما اعرف انا عليا اد اي ..نسيت بالله عليك الحل اي ولا اصرف ازاي
ادعوا لي دعوه تسعدني.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله الأمر في صيام ستا من شوال : مصحح... 😁❄️ عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله ﷺ قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"». وفي رواية: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر». باختصار .. اولا ماذا نستنتج في سماع اسم " رمضان " ؟ نستنتج أنه شهر كامل بدون نقصان قال ﷺ : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) نستنتج من الحديث أن هناك ثلاثة شروط .. الشرط الأول : صوم رمضان الشرط الثاني : صوم ستا من شوال الشرط الثالث : الترتيب في الصوم والذي لم يصم الشهر كاملا نقول عنه صام أياما في رمضان ثم يأتي حديث امنا عاءشة رضي الله عنها 《 ما كُنتُ أقضي ما يَكونُ عليَّ من رمَضانَ ، إلَّا في شعبَانَ ، حتَّى تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ 》 اذا كان الحديث صحيح ومتاكدون على ذالك فلا نرى فيه أشكال ! فهاذا الحديث ليس حجة او نقول انه ليس دليل على أن امنا عائشة رضي الله عنها كانت تصوم ستا من شوال او ستا في شهر آخر قاصدتا به ستا من شوال ! واذا لم تصم امنا عائشة رضي الله عنها ستا من شوال فهاذا لا يدل على شيء آخر إلا طاعة لله ولرسوله اي احترمت الشروط الثلاثة وهي : الشرط الأول : صوم رمضان الشرط الثاني : صوم ستا من شوال الشرط الثالث : الترتيب في الصوم وليس عدم صيامها رضي الله عنها لستة من شوال إمارة لباب الشيطان وإنما طاعة لله ولرسوله كما أشرنا حتى تنفتح كل هاذه التشكيلات على المسلم أن يعود إلى هاذا الأساس وهو الحرفين في الحديث حيث قال عليه الصلاة والسلام.. ( من ) اي ليس على كل الأمة صيام ستا من شوال. وحتى أُقرب فهم ما اقصده سأستدلي بهاذه الآية الكريمة .. قال الله تعالى( : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلً ) فصيام ستا من شوال ليس فرضا فمن لم يستطيع فلا حرج قال الله تعالى( : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلً ) هنا حدودية ( من ) هو المال، الصحة والوقت أما في الحديث عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله ﷺ قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"». وفي رواية: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر». هنا حدودية ( من ) هو الصحة و الوقت فالأمر ليس فيه أشكال وإنما الأشكال في الفهم ﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [ البقرة: 184] قال الله ﴿ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ نعم، الذي له دين في رمضان لقد رخص له الله ان يتمم صيام شهره من نهاية رمضان إلى رمضان المقبل .. فهناك من يأخذ بهاذه الرخصة اي من رمضان إلى رمضان وهناك من يأخذ بالرخصة ففط إلى قبل نهاية شهر شوال بستة أيام! والذي يأخذ بالرخصة من رمضان إلى رمضان هو الذي مثلا : صام ٢٩ يوم ولم يتبقى إلا يوم واحد حتى يتم رمضانه ولكن صبيحة اليوم الاخير في رمضان قدر الله له فمرض ولازم الفراش ولم يكتب له الشفاء إلا بعد نهاية شهر شوال . فهاذا لا شوال له ! وبامكانه أن يقضي ما عليه من رمضان إلى رمضان ومن الأحسن أن يقضي المرء دينه على أساس انه لن بخلد فيها ! والذي يأخذ بالرخصة من رمضان إلى قبل نهاية شهر شوال بستة أيام! هو الذي صام الشهر كاملا وليس عليه دين وبامكانه صوم ستا من شوال او الذي له دين في صيامه ولكن كان بإمكانه أن يقضي دينه في الصيام وله سعة وقت أن يصوم ستا من شوال ! اذن ديننا واسع فلماذا نضيق أنفسنا ونحمل أنفسنا ما لا تطيق في الأمر .. علينا ففط أن نفهم ان البشر ليسوا برمجة وعلينا أن نمر في نفس الطريق ! فهناك من يدخل الجنة وهناك من يدخل النار وكذالك أعمالنا في الخير والطاعات درجات تختلف من شخص إلى آخر والدليل هو قوله تعالى ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلً ) اقول هاذا والعلم عند الله
مصحح من جديد ❄️ اذا صحت كل الاحاديث في هاذا الموضوع فهناك استئناف متفرق في حديثين ولهاذا رأينا الاشكال ولم يظهر لنا الإستئناف اي ولم نرى الاستئناف ! وهاذا الإستئناف يأخذنا الى معنى آخر فيما فهمناه عن ( الدهر ) هاذا ما رايناه في المهلة الاولى والفتح من عند الله اي قصد ما قلته .. هناك مِن الامة من يصوم الدهر وهناك من يصوم سنة ولا يوجد فهم ثالث اِمًا الاحاديث التي تتحدث عن السنة غير صحيحة ولست متخصص في ذالك واِما هو استئناف! اي اجمع الحديثين حتى يفهم القصد : من صام ستا بعد الفطر كأنما صام عاما الا من صامها في شوال فكأنما صام الدهر كله ! هل في احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شابها هاذا الموضوع ؟ اي يُوًضِح لنا عليه الصلاة والسلام الامور بهاذه الدقة ؟ ولكن الآن عندما سمعت الحديث الاخير الذي قلت فيه شيخنا أن الناقل قال عن رسول الله أنه قال صلى الله عليه وسلم الدهر هو سنة وهاذا الحديث الاخير الذي تفضلت به يدل دلالة قاطعة أن أحدا ما فسر الحديث ثم لصًقه لرسول الله وهو الذي قالوا عن رسول الله أنه صلى الله عليه وسلم قال ان الدهر سنة. لهاذا نعود إلى الحديث الأساسي الذي جاء فيه اسم ( الدهر ) لقربه من القرآن الكريم وهو : عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أنه حدثه أن رسول الله ﷺ قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"». وفي رواية: «من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر». فهاذا الحديث لي هو الأساس لان كلمة الدهر جاءت في القرآن الكريم ! لو لا الحديث الثالث الذي فسروا فيه أن الدهر هو سنة ما تبين لنا حقيقة الحديثين عن السنة استنتاج .. لو كان الاحديث الثلاثة صحيحة اي التي تتحدث عن السنة ما وجدنا اشكالا ابدا اي بعد توضيح رسول الله صلى الله عليه وسلم للامر كان من الحكمة ان يزول الغشاء وليس يزيدنا تفسيره عليه الصلاة والسلام تعقيدا واشكالا !! لهاذا نقول ان الاحاديث التي تتحدث عن السنة غير صحيحة ومن هاذا المنطلق ندعوا الرجوع إلى المتخصصين في الأحاديث حت يبينوا اكثر اذا كان الحديث الثالث هو فقط الغير صحيح عن رسول الله وبهاذا نعود إلى الإستئناف والا من الحكمة ان نعود إلى الحديث الذي ذكر فيه ( الدهر ) والدهر قد ذكر في القرآن الكريم في موضعين ونحن أمة القرآن واذا اختلفنا : قال الله تعالى {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ..} قال الله تعالى ( فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ ) اي إلى الكتاب اولا قال الله تعالى ( وَالرَّسُولِ ) اي السنة بعد الكتاب وفي الاخير نقول ان الاحاديث الثلاثة غير صحيحة لان تفسيرها متشابه فيما بينها وان دخلت في قرون مختلفة اقول هاذا والعلم عند الله