ПРАЗДНИЧНАЯ МОЛИТВА ДОМА из-за коронавируса: Можно или нет? - Доктор Закир Найк

Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам. Подробнее: / dawahmission
Для тех, кто хочет поддержать проект:
Наш Патреон: / dawahmission
PayPal: www.paypal.me/missiondawah
Сбербанк МИР: 2202 2007 0994 8622
Пусть Аллах примет от вас!
Можно ли совершать праздничную молитву дома в связи с закрытием мечетей в период пандемии коронавируса?
Вопрос: Что нам делать с праздничной молитвой - можно ли ее совершать дома в кругу семьи? Джаззак Аллах.
Похожий вопрос промелькнул в Фейсбуке, поэтому я объединю их вместе - Фахад из Кашмира из Индии спрашивает: «Можно ли совершить праздничную молитву дома, и если «да», то какие для этого существуют требования? Был ли такой случай в истории, когда праздничную молитву приходилось совершать дома?»
Еще один похожий вопрос от Акиба Валида Батта из Кашмира: «Что делать с праздничной молитвой, если карантин и ограничения с посещением мечети не отменят?»
Похожий вопрос от Самии из Бангладеша. «Можно ли совершать коллективную праздничную молитву дома в связи с эпидемией коронавируса?»
Касательно вопроса, помнит ли история похожий случай, когда праздничная молитва совершалась дома. Если говорить в целом - имеется в виду когда большинство людей на земле совершало бы праздничную молитву дома - то конечно такого не было. Но да, были отдельные случаи, когда люди совершали её дома. И мы сейчас их обсудим. Суть вопроса - можем ли мы совершать праздничную молитву дома? И если «да», то, как это лучше сделать?
Есть хадис, переданный нам одним их сподвижников по имени Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, в котором говорится, что, находясь в Басре, он пропустил праздничную молитву. После чего он вернулся домой, собрал всю свою семью, своих прислуг, и встал имамом во главе молитвы. Он совершил два рака’ата праздничной молитвы, все как обычно, с такбиратами, но не прочел проповедь. На основании этого предания все ученые-правоведы сошлись во мнении, что если кто-нибудь пропустит праздничную молитву, то он может совершить ее дома с семьей, следуя всем тем же правилам, кроме чтения проповеди, поскольку проповедь не является обязательной или же фардом. Если мы говорим о проповеди пятничной молитвы, то она является обязательной. А проповедь праздничной молитвы не является обязательной. Поэтому, следуя этому хадису, если вы пропустили праздничную молитву, вы можете вернуться домой, совершить молитву, произнести такбираты, но проповедь читать не обязательно. Выходит, что да, были случаи, когда люди её пропускали. Но такого случая массового масштаба, когда большинство мечетей было закрыто - я не припоминаю, чтобы праздничная молитва совершалась дома, а не в мечети. Такое происходит первые.
Касательно вопроса: Можно ли совершать коллективную праздничную молитву дома в связи с пандемией коронавируса ковид-19, и какие меры следует предпринять? Что касается дозволения, то это единогласное мнение и тут нет никаких разногласий. Но в данном случае, рассматривается невозможность совершить молитву не потому, что вы опоздали, а потому что все мечети закрыты. Возможно, в некоторых странах, как в Малайзии, например, принято решение открыть мечети максимум для 30-ти человек с соблюдением социального дистанциирования и так далее. Но 30 человек не составит даже и 1-го % населения Малайзии, которые бы предпочли помолиться в мечети. Но мы оказались в такой ситуации, что не можем молиться в мечети. Можно ли молиться дома? Да, можно молиться дома.
При этом совершая молитву дома, следует делать всё так же, как и обычно. Один из членов семьи - мужчина - встает имамом. Единственное отличие заключается в дополнительных такбиратах. После первого открывающего такбира-ихрам, в первом рака’ате, следует произнести дополнительно 6 такбиратов, итого получается 7. Дальше вы читаете суру аль-Фатиха, делаете поклон руку’, как обычно, после опускаетесь в земной поклон суджуд, поднимаясь после второго суджуда вы произносите Аллаху Акбар… и уже поднявшись, вы дополнительно произносите еще 5 такбиров… получается Аллаху Акбар при подъеме плюс 5, итого шесть… В общей сложности - 7 в первом рак’ате и 6 во втором рака’ате… или же 6 дополнительных в первом, и пять дополнительных во втором… Это единственное отличие от обычной молитвы из двух рака’тов. И обычно после того, как вы произносите завершающий салям, проповедь читать не обязательно.
Наша миссия - Dawah, разъяснение Истины и призыв к ней людей.
☪ Подпишись на наш канал: kzhead.info?...
☪ Наш инстаграм: / missiondawah
☪ Наша группа в Telegram: www.t.me/dawahmission