Абдуррахман Димашкия - Внешний смысл текстов (об атрибутах) Корана и Сунны
2019 ж. 3 Сәу.
35 273 Рет қаралды
✋️ "Сервис по изучению Ислама "Шакирд" (новинка!) скачивайте и устанавливайте приложение на Android: play.google.com/store/apps/de...
Al Muhtadun и радио "Голос Истины". Скачивайте приложение радио "Голос Истины" для телефонов на базе Android и iOS слушайте и получайте пользу с позволения Аллаха. PlayMarket play.google.com/store/apps/de...
и
iTunes itunes.apple.com/ru/app/id110...
/apps/details?id=truth.voiceof.radio
Ма Ша Аллаh, пусть Всевышний дарует счастья в обоих мирах нашему шейху, и нашим братьям которые переводом занимаются
آمين
Аллагьу Акбар хорошо что у нас есть такие учёние
«Мы - народ, который Аллах возвеличил посредством Ислама. И если мы будем искать величие в чем-то другом, то Аллах унизит нас» Умар ибн аль Хаттаб
Джазак Аллахъу Хайран
Ма ща Аллагь брат .Так оно и есть
Нет толку спорить с Ашаритами и Матрудия потому что их довод это философия и разум, толкования и отрицания текстов Корана и Сунны то что они понять не могут и не хотят их Имамы Ашари и Матруди , а Ахлю Сунна довод Коран и Сунна, мнения сподвижников и 4 Имама
Аллагьу Акбар
Истинно говорит АХИ!
Да Ахи
Клянусь АЛЛАГЬОМ! Сокрушительный удар по заблудшим !
Истенну говорит шейх. Дай Аллах ему всех благ. Альхамдулиллях.
Пистенну говооишь попольше пистэннны.
джазакумуЛлаху хайран. отличный перевод☝☝👍👍👍👍
Пусть Аллах тебе продлит жизнь, чтобы ты мог побольше разоблачить нововеденцев
Амин я Аллаh
Амин
Валлаху Аълам мне приходится слышать эти лекции несколько раз. Что-то тяжело поддаётся.
Прибегай к Аллаhу от проклятого шайтана
ассаляму алейкум уа рохматуЛлахи уа барокатуху, просто поставь правило себе что нет подобного Аллаху
@@user-io1ll8vv1gВаалейкум Ассалям варохматуллахи ва баракатух
Ну там есть моменты, что если чуть-чуть отвлечешься от видео, то можешь упустить момент когда шейх говорит от имени ахью сунна, а коода от имени заблудших сектантов. Поэтому нужно очень внимательно слушать, если что-то не понятно, пересматривать.
Ваалейкум ассалям варохматуллах ва баракатух
Аллаху Акбар
АльхамдулиЛлах
Джазак Аллахъу Хайран .
Да вознаградит тебя Аллах1 высшей степени награды , Аллах1у Акбар!
Райям Фердовс
@@user-qu9fi7jf9u АМИН ! АМИН! АМИН!
АЛЬХАМДУЛИЛЛЯХ!!! Знания прежде слов и деяний...
Ассалямуалйкум братья и сестры берите знания у учёных Димашкия один из этих учёных да смилуйся над ним всевышний Аллах
Ува алейкум асСалям ува рахматуЛлахи ува баракатуху 👍
جزاك الله خيرا
Ма ща Аллах
Ассаламу алейкум! Братья, сделайте кто сможет тайминги. جزاك الله خيرا
СубхъанАллах
О Аллах дай мне такое же знание .
А зачем здесь об этом писать? Проси в намазе, а это похоже на рия!
@@unnamed5552 А зачем тогда в Арафате мы делаем дуа, наверное это тоже рия?
Амін
Субханналлах ☝️
Побольше таких🤗
АлхьамдулилЛах1
Даешь больше таких лекций, АЛЛАХУ АКБАР !
ДжазакАЛЛоху хайран
Ма ша Аллагь. Так как же могут говорить люди о другом понимании. Да хранит тебя Аллагь абдурахман. Слушайте люди и размышляйте
Аллаху Ахад!
АсСаламуалайкум ВарахьматуЛлах1и Вабаракятух1у брат БаракаЛлах1у Фика ДжазакаЛлах1у Хайран
Всем Ассалоому Алейкум. Я из центральной Азии. И нас учат по акыйде матрудии. Я стал изучат, и хвала Аллаху, я начал понимать истину. И пусть Аллах направит нас на прямой путь. Спасибо шейху, говорит не от себя, а с далилями.
Это у тебя после лекции вывод?
МашаАллаh
В пух и прах всех сектантов! Титан нашего времени! Да вознаградит Аллах этого шейха и тех кто озвучил его!
Альхамдулиллах👍☝️
Хабашиты говорят!;" Видение Аллах|а в Раю, будет без места , без образа и без направления ". После такой трансскрипции, все мысли супротивные, точно между собой, мириться начинают.
Ассаламу Алейкум
👍🏻👍🏻👍🏻
👍👍👍👍👍
Абдурахман доктор шариатских наук 70 их годов океан знаний
Ему в 70 годах было всего 12 лет😅😅😅
☝🏻
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи.
АБДУРРАХМАН ДИМАШКИЯ ПРИБЛИЗИЛСЯ МЕСЯЦ РАМАДАН ПУСТЬ АЛЛАХ ПРИМЕТ ВСЕ НАШИ БЛАГИЕ ДЕЯНИЯ И СОТРЕТ ВСЕ НАШИ ПЛОХИЕ ДЕЯНИЯ И ПОЗВОЛИТ НАМ ДОЖИТЬ ДО СЛЕДУЮЩЕГО РАМАДАНА АМИН Я АЛЛАХ
Да хранит вас шейх Аллах наднам аамин
☝☝☝☝☝
ДжазкАЛЛАХУ хайран Адурахман дииашкия.Альхам дулиЛЛяхи Робиль алямин.
Ассаляму алейкум! Можете перевести шейха Нугман Али Хан по теме сифаты Аллаха
Ма ша Аллах
Альхам дулиЛЛяхи Робиль алямин.
Он хочет сказать, что все слова в Куране понимаются в прямом значении? Тогда что делать с аятом Курана 3:7?
Нет , ты его вообще не понимаешь ...он объяснил как понимали Коран сподвижники пророка да благословит его Аллаh и приветствует
Коран - Смысловой перевод - «Семейство Имрана» 3:7 هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ مِنْهُ ءَايَـٰتٌۭ مُّحْكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌۭ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلْأَلْبَـٰبِ Он - Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие - требующие толкования. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за тем, что требует толкования, желая посеять смуту и найти толкование. Но толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали в него [в Коран]. Все это - от нашего Господа». Но поминают назидание только обладающие разумом. (Али Имран, аят 7)
Что ты понял с этих аятов 3:7 ?! Объясни и нам ...?!
Leon M Я понял 1) То что в Куране есть аяты ясные, вопросов к которым ни у кого не возникает 2) Далее, есть аяты требующие толкования 3) Далее, есть аяты смысл которых знает лишь Аллаh. Так вот я хочу попросить, чтобы мне привели аят смысл которого известен лишь Аллаhу, но салафиты не приведут такой аят
Leon M Если я его не понял, то почему он считает, что раз пророк говорил слова, то понимал их на прямом внешнем значении? Хотя он сам очевидно понимает, что наше сердце не находится между двумя "пальцами" Аллаhа в пространственном значении или "Лик Аллаhа" не находится в пространстве между нами и киблой, он сам говорит - мы не знаем - Аллаhу Алим, Аллаh знает лучше, но когда ашариты точно так-же говорят, что истава неизвестно что это такое и что это точно не пространственное возвышение и не перемещение в пространстве так как пространство тоже создано и оно имеет свои границы, зная что Аллаh Безграничен мы просто отрицаем неподобающий смысл и говорим, что не знаем что означает слово истава аль-Арш, просто верим в это и говорим, что смысл этого ясен только Аллаhу - разве мы не поступаем здесь согласно аяту 3:7?
Люди понимают аяты из Корана так как они считают по их мнению правильным .тогда когда считают что где-то тексты противоречат и начинают искать другой смысл слов которые они считают правильным .
Ас саляму алейкум.дайте ссылки кто знает где можно просматривать ролики хороших учёных с правильным убеждением
По Чта ва-алейкум ас-салам!
Мне очень понравился вопрос брата АбдуРрахьмана задаваемый муфтию чечни , у Путина есть вирд ? Вот это был взрыв мы долго прикалывались. Это был вопрос смак , как раз для межиева.
Люди, которые отказались уверовать и сочли ложью ясные знамения, свидетельствующие в пользу истины, после того, как она стала ясна им, обязательно окажутся среди обитателей Преисподней. Они будут неразлучны с ней, подобно тому, как человек не разлучается со своим спутником и товарищем. Тафсир 5:10
Переводчик Рашид , зачем ты когда говоришь слово муътазилитиы муаттазилитами?
Брат бог создал человека и приказал ангелам поклониться ему, у ангелов нет ни ног ни голвы и как они поклониоись адаму мир ему
А что мешает Аллаху наделить их способностью поклонятся не имея даже ничего из этого всего?
@@AlMuhtadun брат ты сначала выслушай лекцию
@@user-zr8yg1ly7f Это ты говоришь нам? Которые слушали ее еще до того как услышали все люди? Я же тебе вопрос задал что мешает Аллаху наделить их этой способностью?
@@AlMuhtadun вот именно ангелы не нуждются в телостности,а он обрзует бога в теле
@@user-zr8yg1ly7f Ты о чем вообще? Какого Бога в теле? Зачем телесность ангелам чтобы поклониться? Неужели Аллах не может сделать так чтобы они без телесности поклонились? Да даже и в телесности что это меняет?
Даже, если представить, что они правы, то ведь это заблудил нас пророк мир ему и благословение Аллаха, что передано в хадисе рабыни, ведь он сам сказал. Аллах сам сказал: возвысился. Значит мы невиновны, даже если представить верность ваших слов
Переслушай без предвзятости лекцию и размышляй, а потом ещё раз, возможно по воле Аллаха придёт понимание.
Димашкия считает, что раз пророк говорил слова, то понимал их на прямом внешнем значении? Хотя он сам очевидно понимает, что наше сердце не находится между двумя "пальцами" Аллаhа в пространственном значении или "Лик Аллаhа" не находится в пространстве между нами и киблой, он сам говорит - мы не знаем - Аллаhу Алим, Аллаh знает лучше, но когда ашариты точно так-же говорят, что истава неизвестно что это такое и что это точно не пространственное возвышение и не перемещение в пространстве так как пространство тоже создано и оно имеет свои гианицы, зная что Аллаh Безграничен мы просто отрицаем неподобающий смысл и говорим, что не знаем что означает слово истава аль-Арш, просто верим в это и говорим, что смысл этого ясен только Аллаhу - разве мы не поступаем здесь согласно аяту 3:7? И приведите мне пример аята известного лишь Аллаhу, вы не приведете потому что убеждены, что всё знаете
А на каком смысле он их понимал если не на прямом? Почему он тогда не разъяснил те смыслы что вы по вводили от себя, скрыл от людей истину он выходит?
Al Muhtadun брат, мож вопрос. Он - Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон (или утвердился на Троне). Он знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из нее, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете. В наше перевод делается как есть без разъяснения, но и тут же есть продолжение он с вами где бы вы не были а тут делается разъяснение
Аллах говорит: не скрывайте истину, тогда как вы знаете ее.(2:42). Ты обвиняешь пророка говоря он не понимал атрибуты в прямом смысле, так почему пророк мир ему и благословения аллаха не добавил когда например сказал: аллах наступит своей стопой на ад, в другой версий аллах наступит своей ногой на ад, и пророк мир ему и благословение аллаха не добавил но понемайте стопу как его силу, или это просто митафора не понемайте в прямом смысле, ведь получается что пророк скрыл истину, а вы как узнали что он толковал аяты с атрибутами иначе, приведите довод хотябы слабый хадис где пророк делал та'виль? Вы не приведете, или к вам восне явился пророк и сказал не принемайте эти аяты и мои хадисы в прямом значении? И почему меня аллах накажет если я скажу да у аллаха есть рука но какая она мы не знаем? Ведь сам аллах об этом говорит. Почему он накажет меня из за того что я подтверждаю то что аллах сам о себе сказал? Ты не только пророка обвиняешь, но и аллаха делаешь не справедливым, ведь твои слова указывают на это.
@@user-ds7dk8tt5i не так пасматрити тафсир ан насафи все будит вам ясна.ног .рука .лие.смеётся.спускается.на ал арш.ету все сказка еврейская. Если Аллоh на ал арш .ест хадиси 8 особых ангелов поднимает ал аршу до суднава дня значит .ети ангели и Аллоh у тожи в мести ал арша поднимуд столи .тафсир ан насафи читайти все будит понятно. Правильно окида матрудити и ашарити
@@user-ds7dk8tt5i не так пасматрити тафсир ан насафи все будит вам ясна.ног .рука .лие.смеётся.спускается.на ал арш.ету все сказка еврейская. Если Аллоh на ал арш .ест хадиси 8 особых ангелов поднимает ал аршу до суднава дня значит .ети ангели и Аллоh у тожи в мести ал арша поднимуд столи .тафсир ан насафи читайти все будит понятно. Правильно окида матрудити и ашарити
Уничтож их шейх
Сказал имам тахави саляф кто описывает Аллаха смыслами из смыслов людей тот стоновитца кафиром
Кто етот человек?
Шейх из числа шейхов прямого пути. Они на истине и говорят истину, даже если через это есть угроза их жизни. Да помилует их всех Аллах Свято Его Величие.
Maks Toktomyratov тот кого лучше не воспринимать в серьез
Конечно, зачем воспринимать всерьез того кто говорит только Кораном и .Сунной, лучше послушать ваших философов каляма, которые километровые басни про тела и эксенденции рассказывают, да?
@@hala-madrid707 Горе вам за подобное! В этом мире и в последней жизни. Не приятие истины названо Посланником (алейхи соляту ва ссалям) высокомерием. Да не сможете вы принять очевидное и явное. Амин.
Hala-Madrid Ты мультфильм заблудшей Лучше голову качай знанию правильному убеждению
Аллаh говорит слушающи видишьи и не скозал что ест ухо и глаза подобно ему. А вы говорите есть рука и 2 нога и голен и глаза и лицо.
Это не мы говорим ты невежда. Это Аллах так сказал. И мы в это верим без уподобления!
Если Аллах1 говорит что он слушающий мы верим это, и если Аллах говорит в Коране рука глаза и.т д. Мы верим это, а вы Ашариты не верите это, и сами говорите что Аллах слушающий и видящий, и мы же мы видим и слышим, и по вашему вы уподобляете его с его созданием? , Вы самим себе делаете противоречие и не знаете что вы говорите, горе вам,
не уподобляй эти атрибуты творениям
@@user-yo1ox5bb3v Если мы скажем что у Аллаха есть руки, то это не уподобление, если мы скажем что не знаем как они выглядят, а если мы скажем что у Аллаха Есть вот такие та руки то тогда это будет уподоблением.
У ашаритов кафирское учение страшнее суфистского только шииты над вами.
Това кто в небе а не над небом
Как может понять тот кто был исключён из числа студентов и не получил знания полной мере.
Смутьян ты.
Как ответите на это ??👇 «Это - благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они РАЗМЫШЛЯЛИ над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (Сад, 29); Я не размышляю об Аллахе , чтоб какой Он есть !!! Аллаха понять не возможно и запрещено об этом думать ! Но , мы должны РАЗМЫШЛЯТ над аятами Корана . Знаешь , многие не знают разницу между РАЗМЫШЛЕНИЕМ над аятами Корана и " Прямое " понимание текстов Корана !! Размышлять и прямое понимание разные вещи ! Из выше приведенного аята ясно , что Аллах велит нам размышлять , а не прямо понимать !!! А размышление это изучение разные аяты , которые близки по ТЕМЕ , по СМЫСЛУ и основываясь на это стараться понимать аятов Корана !!! Читать одну аят и понимать в прямом смысле это НЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ над аятами Корана ! Поэтому привел пример ! Коран 38:75 «Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками?" Когда человек ПРЯМО понимает текст , то ЛЕЛАЕТ ВЫВОД что у Аллаха две руки !! И после этого они говорят : У Аллаха есть руки , но не такие как у нас !!! Если так , то что они должны сказать после этого аята : 36:71 - Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки (Мы Сами), Мы создали для них скот, и что они им владеют? Оказывается , скотина тоже создан Руками Аллаха ! Слова в аяте " ..из того что совершили Наши Руки " ---- означает , что помимо Адама и скотини есть творения , которых Аллах сотворил своими Руками !!! А другой аят ставить точку в этом вопросе !!! 2:117 - Он - Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: «Будь!», как это сбывается. АЛЛАХУ ХВАТАЕТ ПРИНИМАТЬ РЕШЕНИЕ И СКАЗАТЬ БУДЬ !!!! Аллах использует слова " Руки " относительно Себе , чтоб нам понятно и ясно было , что Он Единственный наш Творец , и Он Единственный наш Хозяин !!! Но , тут нельзя понимать , что у Аллаха есть Руки и Он Нуждается в этом !!! Это мы -- СОТВОРЕННЫЕ нуждаемся в руки , а ОН нет !!! Это Аллах Сам говорит и так учит нас : 42:11 - Творец небес и земли! Он создал для вас супруг из вас самих, а также скот парами. Так Он размножает вас. Нет никого ПОДОБНОГО Ему, и Он - Слышащий, Видящий. АЛЛАХ САМ ГОВОРИТ , ЧТО НЕТУ ПОДОБНОГО ЕМУ ! Люди говорят , что у Аллаха есть руки , но не такие как у нас !? У Аллаха есть глаз , но не такие как у нас !? У Аллаха есть стопа , но не такие как у нас ?! Откуда они взяли это ???? ПРЕЧИСТЬ АЛЛАХ ОТ ТОГО , ЧТО ОНИ ПРИПЫСЫВАЮТ ЕМУ ! Коран 6:100 "Они приобщили к Аллаху в сотоварищи джиннов, а ведь Он создал их. Они выдумали для Него сыновей и дочерей, не имея об этом никакого знания. ПРЕЧИСТ Он и превыше всего, что они приписывают Ему" : «Он - Аллах, и нет божества, кроме Него, Властелина, Святого, Пречистого, Оберегающего, Хранителя, Могущественного, Могучего, Гордого. ПРЕЧИСТ Аллах и далёк от того, что они приобщают в сотоварищи!» (Сура «Собрание», аят 23). "Он - Живой, и нет божества, кроме Него. Взывайте же к Нему, ОЧИЩАЯ перед Ним веру. Хвала Аллаху, Господу миров!». (Сура «Верующий», аяты 60
Тебе один вопрос,, покажи нам хоть один аят где Аллах сказал, если вы будете понимать мои сифаты как я их передал (то есть напрмую), я отправлю вас за это в Ад или не передавайте мои сифаты так как они пришли это харам? Один такой покажи аят? Хадис покажи такой один нам?
Саид Саидов Как же был прав имам аш- Шафии, описав по каким причинам вы теряете разум. А ведь аш-Шафии был имамом в извлечении хукма их айята, хадиса или происходящего. И в описании вашем он не ошибся. Рахиму-ху ЛЛАХ Тааля.
Он действительно думает, что ашариты отрицают аяты и путает ашаритов с джахмитами и задает вопрос - что скажете ашариты, пророк тоже был антропорфистом? Во первых мы ни один аят и достоверный хадис не отрицаем, все аяты и достоверные хадисы которые он привел мы принимаем, мы лишь не принимаем прямые смыслы этих текстов там где не допустимо, а не сами тексты отрицаем. Смешно то, что он приводит аяты и хадисы которые мы итак не отрицаем и спрашивает - что скажете ашариты?
///////все аяты и достоверные хадисы которые он привел мы принимаем, мы лишь не принимаем прямые смыслы этих текстов там где не допустимо///////// как ты можешь принимать и одновременно отрицать текста? Это удивительно просто, что ты из текстов принимаешь, если ты отрицаешь их прямые смыслы? После того как ты отрицаешь, там уже принимать нечего, потому что слова и вытекающий из них смысл, он отсутствует, его попросту нет! Аллах значит в текстах на прямом смысле послал людям куфр так выходит? Коран на внешнем смысле, несет для людей куфр да? Зачем Аллах описывает себя словами который в итоге приводят людей к куфру, он что не мог избрать более подходящий путь нежели чем этот?
Al Muhtadun Ты очень такую хитрую уловку делаешь спрашивая "Как можно одновременно принимать и отрицать ТЕКСТА?" Ответ: Мы не отрицаем ТЕКСТА, мы отрицаем неподобающий СМЫСЛ - это разное. ТЕКСТ и СМЫСЛ - это не одно и тоже понятие. ОТРИЦАТЬ ТЕКСТ - это отрицать, что он пришел или говорить что нет такого, пророк такого не говорил или в Куране такое не написано - это будет считаться ОТРИЦАНИЕМ ТЕКСТА. Отрицать СМЫСЛ - это говорить, что текст который пришел означает не это, а то-то и то-то. Так вот, где смысл не подобает Всевышнему мы этот смысл текста оставляем на знание Аллаhа только если смысл и толкование не пришло от ученных и саляфов
Я тебя и спрашиваю поэтому, слово Аллаха не совершенно по твоему? Он описал себя куфровскими словами и смыслами, чтобы потом пришли люди вроде вас и начали очищать его? Я же не зря тебе этот вопрос задал! Зачем Аллах описывает себя словами который в итоге приводят людей к куфру, он что не мог избрать более подходящий путь нежели чем этот?
Al Muhtadun Что ты называешь "СЛОВОМ Аллаhа"? Совершенен только Аллаh, все творения не совершенны. Слово или Речь Аллаhа Совершенна, Она Предвечна. Если взять слово "Куран" мы понимаем под ним 1) "Речь Аллаhа" - это то что Предвечно и Совершенно и не сотворено и произнесено в Вечности И 2) То что сотворено - это человеческие звуки, слова, буквы, текста в Куране - это всё сотворено и служат лишь указанием на то, что сказал Аллаh в вечности, Речь Аллаhа Вечная - это для нас Куран ниспослан в определенное время и место, нет таких букв и звуков которые бы описали нам Аллаhа в полной мере, через созданные буквы и звуки невозможно постичь Совершенную сущность Аллаhа, а если ты считаешь, что сотворенные буквы, звуки и текста совершенны как Вечная Речь Аллаhа, то это считается уподоблением! В Куране переданы слова через пророка которые Аллаh Сам пожелал чтобы они были в Куране, Аллаh говорит в 3:7, что есть в Куране те слова, смысл которых известен лишь Аллаhу, но ты ведь не возмущаешься тому, что Аллаh вложил неясные смыслы в Куран, что подтверждает Сам Аллаh, ты ведь не говоришь Аллаhу - "зачем Ты (Аллаh) вложил неясное в Куран?" 2) Мы убеждены, что Аллаh выбрал такие слова, которые Сам захотел. И несовершенство слов, звуков и букв не означает, что они указывают на куфр или несовершенство Аллаhа, мы описываем Аллаhа не словами, а смыслами слов, если употреблены какие то слова, то это не значит что Аллаh этим описал себя в прямом смысле, недостойный смысл подбирают сами люди, что нам мешает выбрать достойный Аллаhа смысл ? 3) Тогда почему ты не спрашиваешь - почему Аллаh описал себя так, что без толкователей Курана не обошлось в религии, ты же не скажешь из-за этого, что Аллаh описал себя недостойными словами которые нуждаются в толковании...
Ты много воды льешь не отвечай на прямой вопрос! Толкование это не добавление от себя чего-то нового, а разъяснение Пророком того что не понятно было людям! Где он сказал что слова и их смысл которым описал себя Всевышний приведут к куфру? Приведи нам пример этого? А то что там ваши философы повносили после этого, я не обязан этому следовать и никто не обязан!
Фи сама в небе а над небом фаука сама
В чем проблема что каждый понимает те или инные тексты свешенного Корана по своему( имею ввиду Ученных ) , кто-то понимает в "буквальном" смысле атрибуты Аллаха или текст Корана . А кто-то понимает "образно" и прибегнет к методом толькование или оставляет смысл Аллаху. Но в обоих случай только Аллах знает истину. Меня удивляет такое самоуверенность "алимов" нашего времени что , неимея вполноте знание в определенном области знание возмут на себя просвещать простых мусульман и при этом отвергать мнение других Ученных уммы. Это не метод истинных Ученных и нету в них признаки богобоязненности кроме внешности ! Истинный мусульманин не позволит себе подобного тем более если он является ученным! Мне знакомы его доводы и понимаю их , но помимо этих убеждении ест и другие приемлимые мнении. Ранних ученые признались что знание об Аллахе -- очень обширное и не каждому дано постыч истину, и абсолютняя истина только у Аллаха!
То, что ты сказал про ранних ученых- это ложь. То, что ты сказал про приемлемость образного толкования Сифаятов Аллах1а- тоже ложь. И истинность ученого определяется как раз тем, что он не говорит о приемлемости какого-то мнения, лишь потому, что его приверженцев стало много. И многочисленность джахмитов сегодня не делает их ересь в отношении Аллах1а приемлемой, она остаётся такой же ересью, которая как раз таки и опровергается вот такими истинными учёнными ахлю-Сунна, как шейх ад-Димашкия, да укрепит Аллах1 его стопы.
@@user-ri9hs3uu2e они прибегали и к толкованию и разъяснению ахкамов и хукмов, пришедших в Коране, но не прибегали к образному и аллегорическому толкованию Сифаятов Аллах1а. Они говорили относительно Сифаятов: " Читай как пришло". Ты же смешал все в одну кучу, свою ложь с их действиями, и ты не приведешь их слов, где они толкуют Сифаяты так, как это делают сегодняшние джахмиты и их потомки ашариты и матуридиты. Это и есть опровержение твоим словам о том, что саляфы разделяли твое мнение о приемлемости различных толкований Сифаятов Аллах1а. И пока не приведешь их слов, совпадающих с твоими словами, все сказанное тобою выше лишь твоя ложь и выдумка, и не более того.
С чего ты начал удалять свои комментарии?))) я только хотел ответить на тво1 шубухат на ибн Аббаса(радиаллах1у анху), а ты все удалил.
Так вот, Ибн Джарир ат-Табари и Ибн Касир привели комментарий Ибн ‘Аббаса наряду с версиями хадиса, разъясняющего смысл коранического текста. Они не интерпретировали хадис вопреки его очевидному смыслу. Следовательно, они не видели противоречия между хадисом и суждением Ибн ‘Аббаса. В день воскресения положение действительно будет тяжёлым, и это не противоречит тому, что Аллах обнажит Свою голень. То есть, обнажение Голени Аллах1а есть указание на тяжесть положения, также, как распростертость Рук Аллах1а есть указание на то, что Он не является скупым и жадным. Ту нет образного толкования самих Сифаятов Аллах1а, а лишь толкование общего смысла аята. А что касается хадиса, упоминаемого выше, то его я приведу в отдельном комментарии в оригинале и кратком переводе.
К сожалению ютуб не позволяет вставить сюда арабский текст, так что оставлю ссылку на эл.версию с кратким переводом. И далее: Передаётся, что Абу Са'ид аль-Худри рассказывал: "Однажды мы спросили: «Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День воскресения?» Он сказал: «А станете ли вы спорить друг с другом о (возможности) увидеть Солнце и Луну, когда небо ясное? (В тот День мусульмане скажут): “Поистине, мы слышали глашатая, призвавшего каждый народ пойти вслед за теми, чему они поклонялись, мы же ожидаем нашего Господа”. Тогда Всемогущий явится к ним не в том облике, в каком они впервые видели Его, и скажет: “Я ваш Господь!” Они (некоторые) ответят: “Да, ты наш Господь!”, - а с Ним не будет беседовать никто, кроме пророков. Он спросит: “Есть ли у вас с Ним (договор) о каком-нибудь знамении, по которому вы узнаете Его?” Они скажут: “(Да, это) - Голень”. Тогда Он обнажит Свою голень, и все верующие падут ниц перед Ним, а останутся (стоять) лишь те, кто совершал земные поклоны перед Аллахом (в этом мире) напоказ и ради (доброй) славы. Такой захочет пасть ниц, но его спина станет единой (несгибаемой) костью»" (Сахих аль-Бухари) Арабский текст: library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=&idfrom=13602&idto=13623&bookid=52&startno=4
😂😂😂😂😂
Ну это детский сад 😁😁😁😁
Детский сад, это фотографироваться у зеркала и выставить себя)))
Детский сад когда бегаете кругом и пригаете как бешенные😁😁😁👍👍👍
Ты блин посмотри на свою рожу тебе уже и некогда до детского сада
Его мозг настолько заражён что уже не может допустить что видение Аллаха будет без сторон и границ ! Ответьте мне как возможно что 99% уммы могло следовать заблуждению в акыде минимум 1000 лет?
Ты видишь то, что перед тобой, но не видишь то, что позади тебя. Если ты будешь видеть Аллаha, то значит перед глазами. Ты видишь то, на что смотришь, видишь ту сторону, в которую смотришь. Получается, что если ьы видишь Аллаha, то видишь Его в какой-то стороне. Вот так над вами смеются матуридиты(или му' тазалиты или эти обе группы). Оставь этот путь, который пропускает сокровенное через призму человеческого ограниченного разума.
Неразумный вахаббит мы ашариты признаем все сифаты
Недостойный
Какой глупый этот учёный
Ты сидишь больнице для психов? Или же тебя уже выписали?
Глупец ,, тогда тебе вопрос ,,, ?? Когда Аллах обратился к пророку :Сура 74 «Завернувшийся» Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! 1. О завернувшийся! 2. Встань и увещевай! 3. Господа своего величай! 4. Одежды свои очищай! 5. Идолов сторонись! Как мы знаем это Аллах обрашаеться к пророку да благословит его Аллах и приветствует,это был первый год пророчества 571 или 572 год по христианской летоисчеслению ,то есть Аллах обратился к нему в этом году по логике дамишки, теперь я спрашиваю ,Коран ещё до сотворении небес и земли был записан в хранимой скрижали, конечно же и те аяты которые были обрашены к пророку в 572 году говоря :о завернувшийся, то есть тогда ещё и не был Пророк когда были записаны слова Аллаха на скрижали ,и кому же обращался Аллах говоря ,о завернувшийся ,, ещё до сотворении Пророка? Конечно абдурахманчик ты не сможешь ответит на этот вопрос так как оказался в тупике ,, поэтому речь Аллаха нельзя сравнить временними мерами так как человек не сможет объяснить все это ,, Аллах услышал слова женщины, приводит абдурахманчик приводя аналогию типо Он слава Ему Всевышнему услышал её тогда когда она жаловалась , и приведя этот аят в качестве довода того Что Аллах слышить только тогда когда говорят,, а не обрашает внимание на то что Аллах сказал что Он услышал эту женщину ещё до того как он её создал ,потому что Коран был записан в хранимой скрижали и оттуда ниспосилал на ближайшее небо и с ближайшего неба в течении 23 трех лет к пророку , теперь вопрос, Аллах говорит что Он услышал жалобы этой женщины, когда он услышал её? Так как Он говорит что услышал её ещё до ниспосилании к пророку Корана. .
Это понятно,но что ты хочешь доказать приводя эти аяты Корана если ты такой умный?
Аллагьу Акбар
Ма ща Аллах
Аллагьу Акбар
Аллагьу Акбар
Аллагьу Акбар
Аллагьу Акбар