讀書-六祖壇經智慧課-行由品/修一顆平常心

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六祖壇經智慧課第1集-行由品
六祖壇經智慧課全系列
第1集-行由品
• 讀書-六祖壇經智慧課-行由品/修一顆平常心 ...
第2集-般若品
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第3集-疑問品
• 讀書-六祖壇經智慧課-疑問品/西方極樂世界有...
第4集-定慧品
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第5集-坐禪品與懺悔品
• 讀書-六祖壇經智慧課-坐禪品與懺悔品/坐禪的...
第6集-機緣品
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第7集-頓漸品
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第8集-護法品
• 讀書-六祖壇經智慧課-護法品/坐禪豈能成佛？...
第9集-付囑品
• 讀書-六祖壇經智慧課-付囑品/六祖的最后開示...
書名:六祖壇經智慧課
六祖壇經，亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》、《六祖法寶記》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄的一部經典。
簡介:
《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事跡及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。最早六祖惠能大師應邀至大梵寺開示摩訶般若波羅蜜法，法海將此事記錄題為《摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法一卷》。
《六祖壇經》可分三部份，第一部份即是在大梵寺開示「摩訶般若波羅蜜法」。
第二部分，回曹溪山後，傳授「無相戒」，故法海於書名補上「兼授無相戒」。這時《壇經》開始外傳。
第三部分，是六祖與弟子之間的問答。
現有明清諸藏本、房山石經本及元代僧人宗寶在至元二十八年（1291年）校讎三種《壇經》異本，而成為宗寶本《壇經》，即後來的明藏本，流行七百多年，故又稱流通本。其中心主張是佛性本有、見性成佛，「以定慧為本」，「佛法在世間，不離世間覺」。指出「法即一種，見有遲疾」，「法無頓漸，人有利鈍」。
佛性本有思想與《涅槃經》「一切眾生悉有佛性」之說一脈相承。《壇經》認為「東方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何國？凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般」。
又說：「心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。」「若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡」。
《壇經》同時還論述了什麼是功德，說：「見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德」「內下謙下是功，外行於禮是德」「不離自性是功，應用無染是德」「自修性是功，自修身是德」。又說：「功德需自性內求，不是布施供養之所求也。」
00:00:06 《六祖壇經智慧課》序：讀六祖壇經，悟智慧人生
00:05:14 行由品1：修一顆平常心
00:13:33 行由品2：學會放下，才能活得輕鬆自在，你就不累了
00:21:01 行由品3：人活著，别瞧不起誰
00:29:23 行由品4：學佛的唯一目的是識本心，見自性
00:38:51 行由品5：守得住心才干得成事
00:46:14 行由品6：佛法是不二之法
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